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En conjunto con la organización Afrodescendientes Organizados Salvadoreños (AFROOS), te compartimos este informativo para que conozcas sobre la afrodescendencia en el país y el trabajo que realiza AFROOS por la visibilización de esta población.

Antecedentes históricos

La herencia africana apareció en nuestro país en el siglo XVI. Han participado y forjado la historia de El Salvador desde la época colonial. Los primeros “esclavizados negros” vinieron con Pedro de Alvarado en 1524. Provenían forzosamente de África Subsahariana; entre 1524 a 1630 de las costas de Guinea (región de Senegambia), luego alrededor de 1640 de Congo y Angola. También hubo migraciones de negros en la época colonial de Jamaica, Haití y otras partes del Caribe y Centroamérica.

En la época tardía de la Colonia, las personas afrodescendientes fueron denominados en su gran mayoría “Mulatos”. Había mulatos esclavizados y una gran cantidad de mulatos libres que lograron conseguir su libertad, antes de la abolición de la esclavitud en 1824.

El Estado de El Salvador en 1979 ratificó la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial. Luego, hubo representación de funcionarios estatales salvadoreños en la famosa Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia en 2001, en Durban, donde surgió el concepto “afrodescendientes”. El Salvador estuvo presente y a favor de la resolución final de la conferencia, en donde, se reconoció "la importancia fundamental de los Estados de combatir el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia”.

Otros eventos transcendentes en el siglo veintiuno:

En el año 2005, el Estado salvadoreño emite un escrito, anticientífico y antihistórico al Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial (CERD) con sede en Ginebra, Suiza y explicaba que no hay población negra:

“El Gobierno manifiesta que la población salvadoreña no está compuesta por grupos con características raciales diferentes y que, consecuentemente, no se puede sostener que existe en el país discriminación por motivos de raza. Se externa que no existe población negra en El Salvador, por ser el único país de Centroamérica que no posee costas en el Mar Caribe”.

No obstante, ese informe, solo dos años después el censo de 2007 de la Dirección General de Estadísticas y Censos, arrojó que en El Salvador se autoidentificaron 7,441 personas como afrodescendientes. En este sentido, el Comité de Naciones Unidas sobre la Discriminación Racial, declaró que el Estado salvadoreño tiene la oportunidad histórica de reconocer la existencia y derechos de las y los afrodescendientes, especialmente para eliminar la discriminación racial e instó al Estado, a reconocerles desde el punto de vista étnico y darles mayor visibilidad.

A pesar de las investigaciones y aportes de antropólogos/as e historiadores/as, no ha habido reconocimiento de los gobiernos de la población afrosalvadoreña. La negritud negada por siglos por el Estado salvadoreño es una evidente violación a los derechos humanos de los afrodescendientes, una población que ha sido ignorada, invisibilizada, marginada y discriminada. Esta población ha sobrevivido a través del tiempo en los pueblos y zonas rurales del país.

La representante de AFROOS en El Salvador, Ana Yency, expresó que:

“Los primeros registros de censo de personas con afrodescendencia en el país se remonta en 1930, pero en el 2007, se documentó en la DIGESTYC que 7,441 personas se declararon como tal”.

"Hay una deuda histórica con la comunidad afrodescendiente en El Salvador, pues la constitución de la república no reconoce a la población afrosalvadoreña, a pesar que somos reales que existimos y estamos resistiendo a esta negación”.

Trabajo de AFROOS por la comunidad negra en El Salvador:

Actualmente la organización Afrodescendientes Organizados Salvadoreños (AFROOS) está trabajando para que se reconozca desde la constitución de la Republica de El Salvador a las personas afrodescendientes. Además, realizan trabajo para la defensa de los derechos y visibilización la población, trabajando por los contenidos en la curricula de la educación hasta la participación de actores políticos que tengan descendencia negra o que participen en otros espacios culturales.

Del mismo modo, desarrollan diversas actividades con la juventud afro y con adultas/os para que se auto identifiquen y reconozcan sus origenes.

Contactos de AFROOS

Nota: si quieres más información sobre el tema, para recibir apoyo psicosocial u orientación personalizada de diferentes opciones de servicios en el país, puedes escribirnos por WhatsApp haciendo clic aquí https://wa.me/50377874224. También puedes comunicarte por Facebook Messenger de lunes a domingo de 7:30 a.m. a 11:00 p.m.

Fuentes de consulta: